🔧

Failed to load site

We apologize for the temporary inconvenience. Please try to reload the page.
You can always check the current server status in the Telegram community chat.

Reload page

503

s5_p27

Фунтикова С.П.

ОСОБЕННОСТИ ПРАВОСЛАВНОГО БИБЛИОТЕЧНОГО ФОНДА КАК
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ

        Исследование православного библиотечного фонда как историко-культурной целостности актуально и интересно по целому ряду причин. В настоящее время происходит переоценка влияния православной церкви и ее институтов на социальные и политические процессы в обществе.
        Русская православная церковь как крупнейшее религиозное объединение имеет сложную иерархическую структуру. По данным Архиерейского Собора Русской православной церкви, на август 2000 г. она насчитывает 128 епархий, более 19 тыс. приходов, около 480 монастырей и подворий, более 140 православных братств и сестричеств и 7 миссий.
        Практически при всех учреждениях Церкви начали функционировать или вновь создаются православные библиотеки. 18 тыс. священнослужителей являются читателями этих библиотек. В России возродилось православное образование. В настоящее время действуют 5 духовных академий, 26 семинарий, 29 училищ, открыты два православных университета и богословский институт, 1 женское епархиальное училище, 28 иконописных школ. Общее количество учащихся духовных школ составляет около 6 тыс. человек. Известно также, что широкие круги населения всех возрастных групп активно интересуются религиозной литературой, поэтому она комплектуется и публичными библиотеками. Расширяется поток религиозной литературы. Так, православная литература издается не только церковными, но и государственными, общественными организациями, частными издательствами.
        Таким образом, с начала 90-х гг. в новой социокультурной ситуации в России для воссоздания и/или организации вновь православных библиотек и их фондов были созданы необходимые условия.
Православный библиотечный фонд – это отобранное множество документов, обусловленное профилем и назначением библиотеки, соответствующее христианскому вероучению и потребностям читателей, часть входящих документов которого в православных библиотеках предназначена для выполнения теологической (культовой) функции.
        Однако многогранная деятельность Русской православной церкви по организации библиотек разных уровней, с которых началось общественное книгоиспользование, в библиотековедении не исследовалась по идеологическим причинам до конца 80-х гг. Фонды православных библиотек России как историко-культурный феномен не были представлены в библиотечном фондоведении. Для восполнения этой лакуны было проведено комплексное исследование, включившее результаты смежных с библиотековедением областей знания: истории, книговедения, библиографоведения, философии, культурологии, филологии и др., и которое потребовало анализа генезиса и истории создания и развития библиотечных фондов России с ХI по ХХ вв., а также рассмотрения документного потока православной литературы как важнейшего элемента, формирующего фонд. Эти явления изучались на фоне исторических процессов, определяющих деятельность Русской православной церкви, которая для библиотек своего ведомства является системой более высокого порядка, т.е. матасистемой.
На ранних этапах развития государственности и православной церкви фонды всех российских библиотек включали православную литературу, и их формирование основывалось на документном потоке, в основном, исходящем из институтов Русской православной церкви. В связи с этим определен православный библиотечный фонд как историко-культурная целостность, оказывающая влияние на общественное развитие с ХI по начало ХХ вв.
        В результате исследования определен ряд важнейших особенностей православных библиотечных фондов, который выделяет их из структуры библиотечных фондов России в отдельную подсистему:
1) специфические типы документов, характерные только для православных фондов, например, богослужебная литература;
2) наличие типового ядра фонда в православных библиотеках;
3) специальные функции, выполняемые фондами (например, культовая, как разновидность производственной, миссионерская и др.);
4) развитая типология библиотечных фондов, а также библиотек, характерных только для духовного ведомства (фонды православных библиотек монастырских, храмовых (церковных), епархиальных и благочиннических, миссионерских, православных братств и благотворительных обществ православной церкви, учебных духовноакадемических, училищных, включая фонды библиотек для девиц духовного звания, церковноприходских библиотек, военно-церковных;
5) особая форма централизованного управления библиотечными фондами, основанная на регламентирующих документах православной церкви, предполагающая вертикальные связи с главным церковным учреждением;
6) специальные источники и способы документоснабжения фондов;
7) принцип формирования фондов толерантность.
        Принцип толерантности – идейная основа формирования фондов религиозной направленности публичных библиотек. Реализуемый в деятельности публичных библиотек, этот принцип соответствует духу и букве современного российского законодательства, отвечает гуманному общественному предназначению публичных библиотек, направлен на формирование терпимого отношения к различным взглядам и отсутствие агрессивности к отдельным социальным группам людей по этническому, социальному или вероисповедным признакам. На практике он означает, что публичные библиотеки стремятся отразить в своих фондах всю совокупность духовных исканий человечества; способствуют свободному выбору мировоззрения своими читателями; учитывают конфессиональную ситуацию в своем регионе.