Духовной основой российской государственности всегда выступала Русская православная церковь (РПЦ). И в современных условиях она является надежным гарантом социальной, политической и моральной стабильности российского общества, поэтому РПЦ стала объектом постоянных нападок со стороны недоброжелателей России. Проводится массированная пропаганда идей иностранных проповедников, неортодоксальных религиозных направлений, тоталитарных сект, идей, направленных против богословских и этических взглядов православия.

Одним из важнейших инструментов иностранного мировоззренческого воздействия выступает издательская деятельность. Разнообразнейшие по типам и тематике антиправославные издания выпускаются огромными тиражами.

Совсем недавно православная литература поступала в Россию в основном с Запада из таких зарубежных религиозных книгоиздательств, как издательства Джорданвилльского Свято-Троицкого монастыря, Свято-Герлеановского Братства (Калифорния), Братства преподобного Иова Почаевского (Канада), ИМКА-ПРЕСС и т.п.

В настоящее время все более увеличивается поставка книг по восточным религиям. Они выпускаются как за рубежом, так и на территории нашей страны. В Москве и других крупных городах открыты специальные магазины, торгующие атрибутикой религий Востока и разнообразной литературой. В ассортименте значительной части книжных магазинов России представлены данные издания, в частности, повсеместно распространены опусы Ошо, преподобного Муна, тантристская литература.

Этому огромному книжному потоку противостоит православная литература. Наряду с Издательским отделом христианскую литературу выпускают и другие отделы и учреждения Московского Патриархата (Отдел катехизации, Издательский дом “Хроника”, Синодальная библиотека, Свято-Тихоновский Богословский институт и др.), православные общества и братства (Свято-Владимирское братство, Братство Святителя Алексия, Братство Александра Невского (Нижний Новгород), издательский отдел Валаамского общества Америки в России и другие), монастыри, отдельные храмы (приходские общины), а также частные и государственные издательства (“Борей” (СПб), “Булат” (Тверь), “Гнозис”, “Град Китеж”, “Колокол”, “Паломник” (М., СПб) и многие др.). Литература выпускается не только на русском языке, но и на языках других народов России. Так, в Чебоксарской епархии издано Евангелие на чувашском языке.

Координацию работы православных издательств России проводит Издательский совет Московского Патриархата, созданный решением Архиерейского Собора Русской православной церкви в 1994 г.

Нужно отметить, что в ряде епархий Российской Федерации церковную литературу издают не только на русском языке, но и на языках проживающих там народностей. Самый распространенный вид издательской деятельности в епархиях – выпуск епархиальной газеты (иногда и не одной), которая несет в себе информацию о жизни епархии. Например, в Воронежской епархии издаются “Воронеж Православный” и “Липецк Православный”; в Екатеринбургской – “Монастырский благовест” и “Православная газета”. Подобные издания отсутствуют лишь в нескольких епархиях. Значительно реже издаются православные журналы. Это издание часто выпускается как приложение к какой-либо светской газете. Еще реже издаются книги (у многих епархий нет для этого средств).

В целом основным видом издающейся печатной продукции ныне является репринт – воспроизведение дореволюционной и эмигрантской христианской литературы. Такая перепечатка наиболее проста. Однако понятно, что от репринта необходимо переходить к нормальному книгоиздательскому процессу, то есть к публикации новых книг, написанных современниками для современников.

Особое положение с издательской деятельностью в Москве и Санкт-Петербурге. В этих двух городах издается православных книг, газет, журналов столько же, сколько во всей остальной России. Здесь выходят более двух десятков церковных журналов, из которых старейшим является официальный орган Русской православной церкви “Журнал Московской Патриархии” (в 1999 г. исполнилось 68 лет со дня его основания). Многие издания, такие, как газеты “Православная Москва”, “Радонеж”, “Московский церковный вестник” хорошо известны не только в Москве, но и в целом по стране.