Сама постановка проблемы – “библиотечная идеология”, возможно, вызовет недоумение и критику со стороны многих ученых и специалистов-практиков. Ведь в профессиональной библиотечной печати в настоящее время активно обсуждается вопрос о деидеологизации библиотек, и явно поддерживается это направление их работы. Но когда публикуются призывы известных библиотековедов страны перейти от идеологизации библиотек к свободному предоставлению информации, или подчеркивается влияние идеологии на засилие цензуры, становится очевидным, что авторы таких публикаций склонны рассматривать идеологию библиотеки лишь как “моноидеологию”, которая была характерна для советской истории.

На сегодня идеологий, влияющих на работу библиотеки немало: либерализм, социализм, консерватизм, национализм и даже фашизм. Эти идеологии давно не выступают в чистом виде, они ассимилировались, взаимообогатились содержанием и в процессе работы библиотеки иногда трудно выделить какое-либо определенное идеологическое направление, так тесно они переплетаются. Библиотека ежедневно сталкивается, “контрвзаимодействует” со всеми видами идеологий, бытующих в обществе. Их отражают новые поступления и документы, хранящиеся в фондах, в библиотеку приходят многочисленные категории пользователей с различными идеологическими установками. С позиций определенных идеологических установок выражается отношение к библиотеке вышестоящих организаций, да и сами сотрудники библиотеки имеют свои “идеологизированные” пристрастия.

Библиотечной идеологией должна быть не моноидеология, а оперирующая базовыми социологическими категориями широкая программа (включающая также и цели) профессиональной (библиотечной) деятельности, ядром которой является нравственная составляющая. Благодаря своему ядру эта программа нацелена прежде всего на то, чтобы содействовать выработке каждым членом библиотечного коллектива активной жизненной и нравственной позиции, которая предполагает: свободное осуществление своего нравственного выбора; избрание (выработку) собственных моральных убеждений, желание и умение их отстаивать; стремление руководствоваться профессиональными нормами библиотечного труда, его ценностями.

Важно четко определить место этой идеологии в системе различных идеологических настроений и направлений в обществе. Пока это не сделано, теоретическая путаница в вопросах библиотечной идеологии неизбежна.

Здесь можно провести аналогию с библиотечной этикой, которая опирается на общеэтические, философские категории и активно использует их. Но библиотечная этика не является какой-то частью этики как философской науки (т.е. не является частью философии), а занимает свою нишу (уровень) в системе библиотечных знаний, точнее является одним из его собственных научных оснований.

Точно так же библиотечную идеологию неправомерно включать в какую-либо из известных идеологий общества, отражающих интересы каких-то его широких слоев: консерватизм, либерализм, социал-демократизм и др. Более того, библиотечную идеологию неправильно строить на том же идеологическом уровне (ярусе) или в том же идеологическом пространстве (поле), которые занимают эти доктрины. Как раз игнорирование этого обстоятельства, или отказ от самой постановки вопроса о разграничении этих полей (уровней) становится источником частой путаницы и нагромождения противоречий в библиотечном деле, когда одни библиотечные работники ратуют за то, чтобы библиотечное дело велось и разрабатывалось на основе либеральных идей и ценностей, другие – противопоставляют им ценности консерватизма, третьи – новокоммунистические или социал-демократические ценности и идеи и т.д. Это свидетельствует о том, что собственно библиотечная идеология еще не сложилась.

Библиотечная идеология должна разрабатываться как идеология библиотечного сообщества, отражать и выражать в первую очередь его интересы и цели. В библиотечной идеологии могут использоваться существующие в обществе идеологические ценности, идеи и установки, но это не означает, что библиотечная идеология должна всякий раз приобретать какой-то определенный идеологический окрас с выдвижением на первый план ценностей той или иной идеологии: быть “неоконсервативной” или “неолиберальной” и т.д., имеющих дело с полиидеологиями в общественном сознании.

Необходимость создания идеологической доктрины российских библиотек очевидна. Ее разработка необходима для определения статуса библиотек, развития библиотечного дела в стране, оптимизации научных и практических исследований. Мы не видим скорой перспективы ее скорейшего создания в силу известных обстоятельств, слабой поддержки государственными органами библиотечного дела. Но в перспективе без разработки идеологии библиотека как социальный институт общества просто перестанет существовать.