Ванеев А.Н.

Отказ от моноидеологии, от марксистско-ленинской философии как «единственно верной» привел с неизбежностью к стремлению определить философские основания отечественного библиотековедения. В библиотековедческой литературе последних лет рассматриваются различные подходы к философскому обоснованию библиотековедческих проблем.

Красной нитью через выступления библиотековедов проходило осознание необходимости искать новые подходы к философии библиотековедения. Эти новые подходы видели в возвращении к дореволюционной философии просветительства, в движении от идеологии библиотечного дела к его философии. В качестве новой философии библиотечного дела предлагалась философия доступности информации для всех, а также философия маркетинга, которую рассматривали как «новое мышление» библиотечной науки. При этом использовались как синонимы понятия «библиотечная философия», «философия библиотеки», «философия библиотечного дела», «философия библиотековедения».

Наиболее отвечающим философским представлениям является понятие «философия библиотеки». Оно основывается на философских понятиях феноменологии о сущности и явлении, по которым сущность - это внутреннее содержание предмета, а явление - внешняя форма его существования. Постижение сущности предмета и составляет задачу философии.

Библиотека может быть представлена, с одной стороны, на уровне абстрактного мышления как нечто идеальное, духовное, постигаемое воображением, как символ культуры. С другой стороны, ее можно рассматривать на уровне предметного мышления как реальное собрание книг и других материальных носителей информации. Только в первом качестве идеального представления о библиотеке можно говорить о «философии библиотеки» как философской основе библиотековедения, что характеризует сущность библиотеки, а не ее внешний облик. Отсюда можно заключить, что философия библиотеки и есть философия библиотековедения, объектом исследования которого является библиотека. Являясь важнейшей теоретической частью библиотековедения, философия библиотеки не покрывает всей его теории. Поэтому отождествление понятий «общее библиотековедение» и «философия библиотековедения» неправомерно.

Рассмотрение библиотеки как идеального, духовного, с одной стороны, и как реального, материального, с другой, в традициях отечественного библиотековедения. Библиотека - это «храм мысли» (А.И. Герцен), «книжное отражение Вселенной» (Н.А. Рубакин), «образ мира, вселенной видимой и невидимой, умершего и еще живущего, прошедшего и настоящего» «святилище чувства и мысли» (Н.Ф. Федоров). Взглядов на библиотеку как идеальное придерживаются и наши современники. Библиотека - это «подлинный источник духовности» (С.А. Порошин), в ней «первичен дух, а материя вторична» (А.В. Соколов).

Философия библиотеки - это система научных представлений о наиболее общих теоретико-мировоззренческих проблемах библиотековедения, призванная рассматривать сущность библиотеки как идеального, ее предназначение, ее духовную, гуманистическую миссию. Эта миссия заключается в сохранении и передаче культурного наследия, духовной памяти человечества. В таком понимании эта миссия относится к любой библиотеке, независимо от реальной формы ее организации, от способов хранения «памяти человечества» и остается неизменной, инвариантной.

Если философское представление об идеальной библиотеке заключается в определении ее гуманистической миссии, то теоретические представления о реальной библиотеке имеют в своей основе учение о социальных функциях библиотеки. Гуманистическая миссия идеальной библиотеки инвариантна. Социальные функции реальной библиотеки тесно связаны с историческим процессом развития общества и производны от него. Если гуманистическая миссия библиотеки заключается в сохранении и передаче «памяти человечества», то ее социальные функции направлены на использование тех знаний, той информации,  которые заложены в документах, включенных в фонды реальных библиотек.

Поэтому наиболее отвечающим науковедческим представлениям является понимание, что философия библиотеки относится к библиотечной науке, т.е. является философией библиотековедения, а идеология связана с практической деятельностью библиотек. Поэтому употребление понятия «философия библиотечного дела» неправомерно. Можно говорить лишь о его идеологии. Современное отечественное библиотековедение должно выработать такую систему идей, которая опиралась бы на философскую сущность библиотеки как «памяти человечества», на ее гуманистическую миссию.